八（上）语文课内文言文真题精选

（一）阅读《三峡》郦说念元，完成底下小题。

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯杜绝。或王命急宣，随机朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多好奇。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1 ．解释下列语句中加点词的真义

（1 ）沿溯杜绝___________ （2 ）良多好奇___________ （3 ）空谷传响___________

2 ．将底下的句子译成当代汉语。

（1 ）自非亭午夜分，不见曦月。

（2 ）虽乘奔御风，不以疾也。

3 ．第①段写出了“山之高”的特色，在原文中找到相应的句子

4 ．张开逸想和瞎想，用纯真形象的话语描写“清荣峻茂”所展现的画面。

【谜底】1 ．逆流而上甚，很回声2．（1）要是不是正午就看不见太阳，要是不是深夜就看不见月亮。（2）即使乘着快马驾着清风，也不如船行得快。3．重岩叠嶂，隐天蔽日4．示例：每当春冬之时，三峡的惬心格外娇媚。江水知道，鱼儿似在水中欢唱；树木繁密，随心孕育；山势高耸，直插云表；青草葱茏，勃勃生机。这一切让东说念主感到阵势愉悦。

【理解】1 ．本题训练要点文言词语在文中的含义。领会文言词语的含义要审视其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。

（1 ）“沿溯杜绝”的句意是：下行和上行船只的航线都被阻断。溯：逆流而上。

（2 ）“良多好奇”的句意是：好奇无尽。良：甚，很。

（3 ）“空谷传响”的句意是：在空荡的山谷里传来猿叫的回声。响：回声。

2 ．本题训练翻译文言语句的才略。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的举座真义，找出要津实词、虚词，检讨有无特殊句式。尤其要审视一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，要点实词必须翻译到位。翻译时要作念到“信、达、雅”。（1）句中的“自（要是）、亭午（正午）、夜分（深夜）、曦（日光）”几个词是要点词语。

（2 ）句中的“虽（即使）、奔（飞奔的马）、以（合计）、疾（快）”几个词是要点词语。

3 ．训练对著作内容的领会。

第①段的语句“重岩叠嶂，隐天蔽日”的真义是：重重复叠的山脊像樊篱一样，装束了天外和太阳。这个句子杰出了三峡山的无垠。

4 ．本题训练领会句子的才略。

“清荣峻茂”指的是水清，树荣，山峻，草盛。作答时要收拢景物的特色，张开合理的逸想和瞎想，从声息、色调、脸色等角度邃密地描写出当然景致。如：到了春冬的时候，三峡的惬心格外娇媚。你看，江水知道，鱼儿似在水中欢唱；树木繁密，邑邑芊芊；山势高耸，直入云表；小草葱茏，一片勃勃生机的征象。意对即可。

【点睛】参考译文：

在七百里的三峡之间，两岸都是联络的峻岭，完全莫得中断的场合。重重复叠的山脊像樊篱一样，装束了天外和太阳。要是不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。

比及夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航线都被阻断，无法通行。随机皇帝的号召要进军传达，这时独一早晨从白帝城启航，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘驰骋的快马，驾着风，也不如船快。

比及春天和冬天的时候，就不错看见白色的大水中回旋着清波，碧绿的潭水反照着各式景物的影子。极高的山脊上孕育着许多殊形诡状的松柏，山脊间悬泉瀑布飞流飞漱。水清，树荣，山峻，草盛，好奇无尽。

每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片爽气和寂寥，接续有猿猴在高处拉长声息鸣叫，声息抓续不停，显得异常凄切悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声哀悼婉转，很久才罢手。是以三峡中渔民的歌谣唱说念：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声悲惨得令东说念主眼泪打湿穿戴。”

（二）阅读底下的文言文，完成底下小题。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二昼夜，解衣欲睡，月色入户，欢然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲东说念主如吾两东说念主者耳。5 ．解释底下加点字的真义。

（1 ）欢然起行( ) （2 ）盖竹柏影也( )

6 ．翻译句子

（1 ）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

（2 ）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

7 ．本文写月下之景的最杰出的特色是什么？弘扬了作家怎么的阵势？

8 ．文中叙事、写景、抒怀麇聚积，这三者都为写东说念主就业，写东说念主又为杰出“闲”，请你写出文中的几个闲。

【谜底】5 ．欢快的方式好像是6．（1）猜度莫得和我方同乐的东说念主，就到承天寺寻找张怀民。

（2 ）（蟾光下）庭院的大地如水一般知道透明，水中水草和荇菜互相交错着，好像是竹子和柏树的影子。

7 ．空明、澄澈。被贬时月夜游寺祛除抑郁的具体行径，弘扬了作家旷达、闲适的阵势。8．“入夜”即“解衣欲睡”是闲；见“月色入户”，便“欢然起行”是闲；与张怀民“步于中庭”，连竹柏影都看得那么清晰，是闲。

【理解】5 ．本题训练要点文言词语在文中的含义。解释词语要审视领会文言词语在具体话语环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1 ）句意：欢快地起身外出。欢然：欢快的方式。

（2 ）句意：好像是院中竹子和柏树的影子。盖：好像是。

6 ．训练学生对文言词句子的翻译才略。文言文的翻译一般有直译和意译两种设施，具体到某一句子时要审视通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要收拢句子中的要津词汇，利用“增、删、调、换、留”等译文的基本设施，作念到译句文从字顺，合适合代汉语语法步履，句意尽量达到圆善。审视要点词的解释：

（1 ）念，猜度。无与为乐者，莫得不错共同交谈（游乐或赏月）的东说念主。者，……的东说念主。遂，于是，就。至，到。寻，寻找。

（2 ）空明，知道透明。藻、荇，泛指孕育在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横，交错纵横。盖，好像是。

7 ．训练对景物描写的赏析。在文中找到描写月下之景的句子，然后分析。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，此句利用了譬如的修辞，将澄澈的蟾光比成积水，用交错相生的水草譬如竹柏的影子，虚实相生，美不可言，化无形为有形。“积水空明”写出了蟾光的空明；“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽清雅，衬托了蟾光的澄澈。由此可知，作家写月下之景的最杰出的特色：空明、澄澈。作家对澄澈透明的玄妙的月色作了纯真形象的描写，败表露作家在贬谪中虽感叹轻细，而又随缘自适，自我排遣的特殊心思。抒发了作家对蟾光的保养，体现了作家旷达、闲适的阵势。

8 ．训练对内容的领会和抽象。当先领会“闲”，无事,与“忙”相对。示意闲隙、闲荡、普通等真义。聚会著作内容分析抽象。根据“元丰六年十月十二昼夜，解衣欲睡”可知，“入夜”即“解衣欲睡”，莫得文案劳形，无一又友消遣，体现作家闲隙。“月色入户，欢然起行”，“月色入户”，于是“欢然起行”，蟾光贵重，难免让东说念主鼎沸，体现了作家的闲适；“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，莫得东说念主和我方共同赏月，只好去找相通被贬的张怀民，体现寻友之闲，蕴含着轻细的东说念主生感叹；“怀民亦未寝，相与步于中庭”，体现溜达的悠然，自适；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，作家情味高尚，不雅察仔细，蟾光下仔细玩味“竹柏影”，体现了庭中不雅景之悠然，据此领会抽象即可。

【点睛】参考译文：

元丰六年十月十二昼夜晚，我正准备脱衣入睡，恰颜面到这时蟾光从门户照进来，于是欢快地起身外出。议论到莫得和我通盘游乐的东说念主，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还莫得入睡，就一同在庭院里漫衍。蟾光照在庭院里像积满的净水一样澄澈透明。水中水藻、水草遮掩耳目，原本是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚莫得月亮？又有哪个场合莫得竹子和柏树呢？仅仅梦幻像咱们两个这么闲隙的东说念主完结。

（三）阅读底下文言文，完成底下小题。

得说念多助，失说念寡助

天时不如地利，地利不如东说念主和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不堪。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不堪者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù ）非未几也，委而去之，是地利不如东说念主和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威宇宙不以兵革之利。得说念者多助，失说念者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，宇宙顺之。以宇宙之所顺，攻亲戚之所畔，故正人有不战，战必胜矣。

9 ．解释底下加点词语。

（1 ）池非不深也( ) （2 ）亲戚畔之( )

10 ．用当代汉语翻译底下的句子。

（1 ）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。

（2 ）得说念者多助，失说念者寡助。11．孟子善用排比句来说理。文中画线的句子组成了排比句，诠释了什么真义真义？

12 ．请举一个例子来解释“得说念者多助，失说念者寡助”的不雅点。

【谜底】9 ．（1）护城河（2）同“叛”，反水10．（1）使东说念主民假寓下来（而不迁到别的场合去），不行靠河山的领域。稳当国防不行靠江山的险要。

（2 ）能够奉行仁政的君主，就能得到许多东说念主的匡助，不行奉行仁政的君主就得不到东说念主民的复古和匡助。11．杰出了“东说念主和”的紧要性。12．示例：十九世纪中后期，满清政府倒行逆施，对内狂暴弹压，对外卖国求荣，失去了东说念主心。在1911年辛亥举义中，八方受敌，表里交困，訇然倒地。

【理解】9 ．本题训练要点文言词语在文中的含义。解释词语要审视领会文言词语在具体话语环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1 ）句意：护城河并不是不深。池，护城河。

（2 ）句意：连表里支属也会反水他。畔，同“叛”，反水。

10 ．本题训练文言翻译。要求：完整，通顺，准确。审视：

(1) 域：这里用作动词，是扬弃的真义。以： 凭借。封疆之界：规则的边关界线。封，规则。封疆：疆界、边境。固：使稳当。国：国防。山溪：江山。险：险要的地舆环境。

(2) 得说念者：实施“仁政”的君主。者，什么的东说念主，此处专指君主。说念，正义。失说念者：不实施“仁政”的君主。寡：少。

11 ．训练语句赏析。画线句意为：使东说念主民假寓下来而不迁到别的场合去，不行靠河山的领域，稳当国防不行靠江山的险要，震慑宇宙不行靠武器的尖锐。联系前句“是地利不如东说念主和也”可知，这句话从反面强调了“东说念主和”的紧要。无论是使东说念主民稳固下来依然稳当国防，亦或是震慑宇宙，都需要作念到“东说念主和”，即获取东说念主民的复古。

12 ．训练阅读启示。洞开类试题，无可非议即可。如：自若战争时代，因为国民党反动派倒行逆施，导致东说念主民貌合神离。而中国共产党稳当历史的潮水，代表最庞杂东说念主民的压根利益，获取了东说念主民大众的鼎力复古。只用了三年的时代，就自若了全中国，开垦了东说念主民方丈作念主的社会主义新中国。

【点睛】参考译文：

成心于作战的天气、时令，比不上成心于作战的地舆局势；成心于作战的地舆局势，比不上作战中的东说念主心所向、里面和洽。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不行取胜。收受四面包围的方式攻城，一定是得到成心于作战的天气、时令了，关联词不行取胜，这（是）成心于作战的天气时令不如成心于作战的地舆局势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不致密，食粮供给也并不是不饱和啊，但是，守城一方依然弃城而逃，这是因为作战的地舆局势再好，也比不上东说念主心所向、里面和洽啊。是以说，使东说念主民假寓下来而不迁到别的场合去，不行靠河山的领域，稳当国防不行靠江山的险要，震慑宇宙不行靠武器的尖锐。能行“仁政”的帝王，匡助复古他的东说念主就多，不奉行“仁政”的君主，复古匡助他的东说念主就少。复古匡助他的东说念主少到了脱落，连表里支属也会反水他；复古匡助他的东说念主多到了脱落，宇宙扫数东说念主都会归顺他。凭着宇宙东说念主都归顺他的条目，去攻打那连支属都反对反水的帝王。是以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能得手。

（四）阅读底下文言文，完成底下小题。

薪金中书书

陶弘景

山川之好意思，古来共谈。岑岭入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，千里鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

13 ．解释下列加点的词语。

（1 ）晓雾将歇：（2 ）千里鳞竞跃：

14 ．用当代汉语翻译底下的句子。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

15 ．“猿鸟乱鸣”中“乱”字用得极好，请说说好在那里。

16 ．著作说“山川之好意思，古来共谈”，请简要抽象“山川之好意思”表咫尺哪些方面。

17 ．著作完结说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么溢于言表？

【谜底】13 ．（1）祛除（2）卓著14．自从谢灵运以来，就再也莫得东说念主能够赏玩这种奇丽的惬心了。15．“乱”字写出了“鸣”的气象，写出了清展山林吵杂感奋的气愤。16．①山水相映之好意思，如“岑岭”与“清流”。②色调搭配之好意思，如“五色”“青竹翠竹”。③晨昏幻化之好意思，如“晓雾”与“夕日”。④动静相衬之好意思，如岑岭、清流、石壁、青林翠竹为静，猿鸟、千里鳞为动。17．完结一句，含有三层外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，弘扬出作家对谢灵运的爱慕；其二，自谢灵运之后，不再有东说念主能“与其奇”，怅然于众东说念主对秀气山水的东当耳边风；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为我方的审好意思情味而自许，期与谢公并列之意溢于言表。

【理解】13 ．本题文言实词。根据句意细目词义。

（1 ）句意：朝晨的薄雾将要祛除。歇：祛除。（2）句意：潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。跃：卓著。

14 ．本题训练文言句子翻译。

审视要点词语“自（从），未复（不再），与（参与，这里指赏玩）”的正确翻译。

15 ．本题训练词句赏析。

“猿鸟乱鸣”真义是“传来猿、鸟马如游龙的鸣叫声”，“乱”字写出两岸孤猿异鸟搅扰鸣叫的场景，写出了“鸣”的气象，弘扬了猿鸣鸟啼的吵杂得意的征象，使画面极具动感。

16 ．山水相映之好意思：“岑岭入云，清流见底”，死力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰不雅俯察两种视角，白云峻岭活水三重景色，互相衬托，意境崭新。

色调搭配之好意思：“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远看，青翠的竹木与五彩的山石相衬托，呈现出一片美艳后光的现象，在清爽宜东说念主的画卷上平添了万物勃发的人命力。

晨昏幻化之好意思：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，千里鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了朝晨行将祛除的薄雾，传中听际；夕阳的余光中，鱼儿在水中竞相嬉戏。

动静相衬之好意思：“岑岭入云，清流见底”“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹”是静景，写出了山林静谧崭新的静态好意思；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，千里鳞竞跃”这四句通过朝与夕两个特定时代段的生物的行径，又为画面增添了灵动感，传达了人命气味。

17 ．本题训练著作东题。

完结一句，含有三层外之意：

其一，康乐是“能与其奇者”，自从谢灵运以来，莫得东说念主能够赏玩它的妙处。弘扬出作家对谢灵运的爱慕；

其二，“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，莫得东说念主能够赏玩它的妙处，作家抒发了对当世莫得志同说念合的一又友而感到缺憾；

其三，作家从赏玩景物中发现无尽的乐趣。同期能与谢灵运这么的林泉高士有志向说念同之处，生发出无比的自重感，抒发了作家对大当然的宠爱与喜爱之情。

【点睛】参考译文：

山川惬心的娇媚，自古以来等于文东说念主雅士共同谈赏的。巍峨的山脊耸入云端，明净的溪流知道见底。两岸的石壁色调斑斓，交相照映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。朝晨的薄雾将要祛除的时候，猿、鸟的叫声马如游龙；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是东说念主间的瑶池啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也莫得东说念主能够赏玩这种奇丽的惬心了。

（五）阅读《自利自为》一文，回答问题。

自利自为

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安堵而宇宙熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之说念也。居宇宙之广居，立宇宙之正位，行宇宙之通衢。自利自为，贫贱不行移，英武不行屈。此之谓大丈夫。”

18 ．本文作家孟子，是_______家家数代表东说念主物之一，_______时代念念想家。

19 ．解释下列加点词语在文中的真义。

（1 ）岂不诚大丈夫( )

（2 ）必敬必戒( )

20 ．下列选项中对“自利自为，贫贱不行移，英武不行屈”一句领会有误的一项是（）

A ．彰显出东说念主坦荡的胸宇与无比的庄严。

B ．东说念主的树立不由权利、地位、钞票、名望来决定，而由其志向、操守、教学来决定。

C ．孟子骂梁惠王“率兽食东说念主”（带着野兽来吃东说念主），直指封建君主的共同兽性，这体现其“自利自为”。

D ．孟子合计：“仁，东说念主心也；义，东说念主路也。”内心有教学、盲从正说念前行，东说念主当然不错作念的到繁盛不淫、贫贱不移、英武不屈。

21 ．孟子为什么要举“妾妇之说念”的例子？

22 ．文中哪个词语是孟子盼望东说念主格的写真？请试举一例来解释后世对此盼望东说念主格的践行。

【谜底】18 ．儒战国19．确凿，照实严慎20．C 21．孟子举“妾妇之说念”的例子是要含蓄地诠释仅仅像女子驯从丈夫一样屈从显著、不讲仁义说念德的东说念主算不上大丈夫。22．大丈夫。文天祥宁死不降；陶渊明不为五斗米垂头；朱自清宁死不食好意思国施济粮等。（合适题意即可）

【理解】18 ．本题训练文体知识的积聚。

孟子，战国时代玄学家、念念想家、教训家，是儒家家数的代表东说念主物之一，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早建议“民贵君轻”念念想，被韩愈列为先秦儒家秉承孔子“说念统”的东说念主物，元朝追封为“亚圣”。

19 ．本题训练要点文言词语在文中的含义。解释词语要审视领会文言词语在具体话语环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1 ）句意为：难说念不是确凿的大丈夫吗？诚：确凿，照实。（2）句意为：一定要恭敬，一定要严慎。戒：严慎。

20 ．本题训练要点语句的领会。审视题干要求的是找出有误的一项。

C. 由句子“率兽食东说念主”（带着野兽来吃东说念主）可知，孟子把“率兽食东说念主”和用恶政杀东说念主进行类比，但愿梁惠王不要奉作恶政，而要奉行仁政。选项中“这体现其‘自利自为’”表述有误；

故选C 。

21 ．本题训练著作内容的领会。

著作开篇景春指出“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安堵而宇宙熄”，而孟子以“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之“进行反驳，并由“以顺为正者，妾妇之说念也”可知，孟子用“妾妇之说念”作比，指出了公孙衍、张仪的内容：他们只不外是驯从帝王的意志，就像许配的女子完全驯从丈夫的意志一样，他们是莫得任何原则的东说念主，不行称之为确凿的大丈夫，充满讥嘲意味。

22 ．本题训练著作内容的领会与文体知识的积聚。

由著作“自利自为，贫贱不行移，英武不行屈。此之谓大丈夫”可知，“大丈夫”是孟子盼望东说念主格的写真。

例如：文天祥宁死也不接受元朝统率者的宾一又迎门，不愿战胜，弘扬了高尚的民族节气，恰是“自利自为，英武不行屈”的大丈夫弘扬。

【点睛】参考译文：

《自利自为》

景春说：“公孙衍和张仪难说念不是确凿的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会发怵；安静下来，宇宙就会祥瑞无事。”

孟子说：“这个何如能够叫大丈夫呢？你莫得学过礼吗？须眉举行加冠礼的时候，父亲赐与资格；女子许配的时候，母亲赐与资格，送她到门口，申饬她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要严慎，不要违反你的丈夫！’以驯从为原则的，是妾妇之说念。至于大丈夫，则应该住在宇宙最开阔的住宅里，站在宇宙最正确的位置上，走着宇宙最光明的通衢。舒适的时候，便与老庶民一同前进；不舒适的时候，便独自坚抓我方的原则。繁盛不行使我荒淫无度，贫贱不行使我改移节操，英武不行使我屈服意志。这么才叫作念大丈夫！”

（六）阅读《生于忧患，宴安鸠毒》，完成底下小题。

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，梦幻其身，行拂乱其所为，是以动心忍性，曾益其所不行。②东说念主恒过，然后能改；困于心，衡于虑，尔后作；征于色，发于声，尔后喻。入则无法家拂士，出则无敌国际祸者，国恒一火。然后知生于忧患而宴安鸠毒也。

23 ．解释选文中加点词的含义。

（1 ）孙叔敖举于海：____________

（2 ）东说念主恒过：____________

（3 ）衡于虑：____________

（4 ）尔后作：____________

24 ．选出下列句中加点词的真义和用法疏通的一项（）

A ．舜发于畎亩之中/ 发于声B ．苦其心志/ 何须而抗争

C ．行拂乱其所为/ 皇帝为动D ．征于色/ 相与步于中庭

25 ．翻译文中画线的句子。

（1 ）是以动心忍性，曾益其所不行。

（2 ）入则无法家拂士，出则无敌国际祸者。

26 ．唐代名臣魏征合计：帝王心胸忧危，就能任贤受谏；心胸安乐，就会危及国度。选文中的哪句话也抒发出了近似的不雅点？

【谜底】23 ．被任用（被举用）犯演叨同“横”，梗塞、不顺奋起。这里指宏图大展24．D 25．（1）通过这些来使他的心受到震憾，使他的性格刚硬起来。

（2 ）一个国度里面要是莫得坚抓圭表的大臣和辅佐帝王的贤士，外部要是莫得能匹敌的邻国和外祸的滋扰。26．然后知生于忧患而宴安鸠毒也（生于忧患而宴安鸠毒）

【理解】23 ．本题训练要点文言词语在文中的含义。

（1 ）孙叔敖举于海：孙叔敖从海滨隐居的场合被升引。举：被任用（被举用）；

（2 ）东说念主恒过：东说念主接续犯错。过：名词用作动词，犯演叨；

（3 ）衡于虑：念念想袭击。衡：同“横”，梗塞、不顺；

（4 ）尔后作：然后才气奋起。作：奋起，这里指宏图大展。

24 ．本题训练一词多义。

A. 发：兴起，指被任用/表示，吐露；

B. 苦：使动用法，使……悲惨/回想；

C. 为：行径/被；D.于：都是“在”的真义；

故选D 。

25 ．本题训练文言词句子翻译。

（1 ）句紧要词语有：是以，用这些来；动，使……震憾；忍，使……强硬；曾益，增多；

（2 ）紧要词语有：入，指在国内；则，表假定；无，莫得；法家，称职度的大臣；拂士，辅佐帝王的贤士；出，指在国际；敌国，敌视的国度；外祸，外来的祸殃。

26 ．本题训练对著作内容的领会。

聚会题干，魏征合计，帝王心胸忧危，就能任贤受谏；心胸安乐，就会危及国度，可知，魏征的话真义等于说，帝王要有忧患的意志，不然就会有一火国的危境。通过阅读著作可知，选文中相通能抒发魏征不雅点的句子是：然后知生于忧患而宴安鸠毒也，真义是忧愁患害足以使东说念主糊口，安逸享乐足以使东说念主消一火。

【点睛】参考译文：

舜从野外耕种之中被升引，傅说从筑墙的劳顿之中被升引，胶鬲从贩鱼卖盐中被升引，管夷吾是从狱官手里被开释并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的场合被升引，百里奚被从奴婢集市里赎买转头并被升引。是以上天要把重担莅临在某东说念主的身上，必定要先使他的内心悲惨，使他的筋骨劳累，使他接受饥饿之苦，致使肌肤羸弱，使他身处穷苦之中，使他作念事不顺，通过那样的阶梯来使他的心灵受到震憾，使他的本性刚硬起来，增多他所不具备的才略。

东说念主接续犯错，然后才气改正；内心忧困，念念想袭击，然后才气奋起；表咫尺颜色上，表示在谈吐中，才气被东说念主们了解。一个国度，在内要是莫得恪称职度的大臣和足以辅佐帝王的贤士，在外莫得与之匹敌的邻国和来自番邦的祸殃，就接续会有灭绝的危境。这么，就知说念忧愁患害足以使东说念主糊口，安逸享乐足以使东说念主消一火的真义真义了。

（七）阅读底下文言文，完成底下小题。

愚公移山（节选）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，相差之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不行损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻东说念主京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

27 ．解释下列句子中加点词的真义。（1）年且九十( )

（2 ）聚室而谋曰( )

（3 ）杂然相许( )

（4 ）遂率子孙荷担者三夫( )

28 ．下列各组句子中，加点词的真义和用法透顶疏通的一组是（）

A ．北山愚公者知之者不如好之者

B ．而山不加增学而不念念则罔

C ．其妻献疑曰其如土石何

D ．告之于帝然后知生于忧患而宴安鸠毒也

29 ．请将底下的句子翻译成当代汉语。

（1 ）惩山北之塞，相差之迂也。

（2 ）寒暑易节，始一反焉。

30 ．用我方的话抽象出愚公移山得到复古的根据。

【谜底】27 ．快要究诘纷纷地肩负、扛28．B 29．（1）苦于删的背面交通堵塞，出来进去都要绕路。（2）冬夏换季，才往复一次。30．众东说念主杂然相许并纷纷献计，标明他们坚决复古愚公。七八岁的孩子也来赞理，标明移山的举动深得东说念主心。

【理解】27 ．本题训练解释词义。根据句意，推知词义。

（1 ）句意：年岁快到90岁了。且：快要。

（2 ）句意：召集全家东说念主究诘说。谋：究诘。

（3 ）句意：大众纷纷示意赞同。杂然：纷纷地。

（4 ）句意：于是愚公指点儿孙中能挑担子的三个东说念主。荷：肩负、扛。

28 ．本题训练一词多义。

A. 示意句中的停顿，有浮浅口吻的作用/……的东说念主。

B. 都是连词，表升沉。

C. 代词，他的/用在“如……何”前，加强反问口吻。

D. 介词，向/介词，在。

故选B 。

29 ．本题训练翻译句子。审视要点词语的解释及句式领会。（1）要点词语有：惩，苦于。之：的。塞：袭击。迂：障碍、绕远。

（2 ）要点词语有：易，更换。节：季节。反：通“返”，往复。焉：口吻词。

30 ．本题训练分析内容抽象要点。

根据“聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许”中“杂然相许”真义为：大众纷纷示意赞同，可知愚公得到了家东说念主的复古。根据“邻东说念主京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”，真义为：邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，连蹦带跳地去匡助他。可知，连邻居家的小孩子都匡助愚公，标明愚公移山的行径得到了大众的复古相应，他移山的心愿亦然大众的愿望，稳当了东说念主心。

【点睛】参考译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南方，黄河北岸的北边。

北山底下有个名叫愚公的东说念主，年岁快到90 岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的袭击，出来进去都要绕说念，就召集全家东说念主究诘说：“我跟你们勤恳挖平潦倒的大山，（使说念路）一纵贯到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大众纷纷示意赞同。他的太太建议疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不行削平，能把太行、王屋何如样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众东说念主说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公指点儿孙中能挑担子的三个东说念主（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，连蹦带跳地去匡助他。冬夏换季，才气往复一次。

（八）阅读底下文言文，完成各题。

周亚夫军细柳

司马迁

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。转眼之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，抓满。皇帝前驱至，不得入。前驱曰：“皇帝且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻皇帝之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使抓节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓隶属车骑曰：“将军约，军中不得奔走。”于是皇帝乃按辔徐行。至营，将军亚夫抓兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”皇帝为动，改容式车。使东说念主称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣都惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！囊者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

31 ．解释下列句中加点的词。

（1 ）军士吏被甲( ) （2 ）亚夫乃传言开壁门( )

（3 ）军霸上( ) （4 ）其将固可袭而虏也( )

32 ．用当代汉语翻译下列句子。

（1 ）于是上乃使使抓节诏将军。

（2 ）将军约，军中不得奔走。

33 ．课文标题是“周亚夫军细柳”，为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门？这么写有什么公正？

34 ．第2段是全文的中心段，弘扬出了主东说念主公亚夫的什么性格特征？收受了什么手法？

35 ．终末一段说“群臣都惊”，一个“惊”字含义丰富，试联系全文，说说群臣为何而惊。

【谜底】31 ．同“披”，穿着营垒驻军、督察。必，一定32．（1）于是，皇上就派使臣拿了皇帝的符节去告诉将军。

（2 ）将军纪律，军营中不准纵马驰骋。33．方向是对比，杰出周亚夫“真将军”的风姿。34．收受正面与侧面描写麇聚积的手法，借助对比衬托手法，弘扬出周亚夫恪尽责守、公正不阿的性格特色。35．为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫公正不阿，遵照军礼而“惊”；为文帝的深明大义而“惊”；为文帝礼节玉成而“惊”。（任答两点即可）

【理解】31 ．本题训练要点文言词语在文中的含义。解释词语要审视领会文言词语在具体话语环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1 ）句意为：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿着。

（2 ）句意为：周亚夫这才传令翻开军营大门。壁：营垒。

（3 ）句意为：驻军在霸上。军：驻军、督察。

（4 ）句意为：那里的将军是完全不错通过偷袭而俘虏的。固：必，一定。

32 ．本题训练的是领会并翻译句子的才略。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的举座真义，然后念念考命题者可能细主义赋分点。此句中要点的词有：

（1 ）上，皇上；使使，派使臣；诏，告诉。

（2 ）约，纪律；奔走，纵马驰骋。

33 ．本题训练对比的写法。从文中的形容可知，亚夫的回应，简洁有劲、不卑不亢、义正辞严，如“将军令曰‘军中闻将军令，不闻皇帝之诏’”“将军亚夫抓兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”形象地勾画出亚夫不媚俗、不助威迷惑的直爽个性，聚会“至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎”可知，与前文棘门与霸上唯皇帝是从的军事统帅造成显明的对比，从而杰出周亚夫不落俗套“真将军”的东说念主格。34．本题训练东说念主物描写的设施与东说念主物形象的分析。著作重在描画周亚夫这个东说念主物形象，但平直描写周亚夫的场归拢未几，而是把多半翰墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。这些侧面描写有劲地烘托了周亚夫这个东说念主物形象，如：细柳军将士言必称“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻皇帝之诏’”“将军约，军中不得奔走”，通过将士的言行，利用侧面描写的设施描画周亚夫“真将军”的威严和风姿。“将军亚夫抓兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”收受正面描写的设施描画周亚夫不媚俗、不助威迷惑的直爽个性。“至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎”，写刘礼军霸上、徐厉军棘门众将士被宠若惊，竭尽市欢之能事以讨骁雄文帝，又与周亚夫恪尽责守、公正不阿的性格特色造成显明对比。

35 ．考点对要点词语含义的领会。聚会著作内容领会。此文写华文帝慰劳守军的故事，华文帝到霸上和棘门军营的情况，与后头写华文帝在细柳军营遭遇的情况作对比，弘扬细柳军营军纪严明。皇帝到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎”，众将士被宠若惊，竭尽市欢之能事以讨骁雄文帝；而周亚夫却“不拜”，文帝不但不恼怒，还发出“此真将军矣！”的惊奇。聚会“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，抓满”可知，是群臣为周亚夫治军之严感到吃惊；聚会“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻皇帝之诏’”“将军亚夫抓兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”可知，是为周亚夫招待皇帝不到家，有损皇帝之威而惊愕；聚会“嗟乎，此真将军矣！”“称善者久之”是群臣为文帝的深明大义而感到不测，依然为周亚夫过于古板于军纪而恼怒。可见“惊”字含义之丰富。

【点睛】参考译文：

华文帝后元六年，匈奴大领域侵入汉朝边境。于是，朝廷托付宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；托付河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防御胡东说念主滋扰。

皇上躬行去慰劳队列。到了霸上和棘门的军营，百战不殆，将军脱落属下都骑着马迎送。褊狭来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，武器尖锐，开弓搭箭，弓拉朔月。皇上的先行卫队到了营前，不准参加。先行的卫队说：“皇上行将驾到。”坐镇军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的号召，不听从皇帝的诏令。’”过未几久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使臣拿了皇帝的字据去告诉将军：“我要进营慰劳队列。”周亚夫这才传令翻开军营大门。守卫营门的官兵对伴随皇上的武官说：“将军纪律，军营中不准纵马驰骋。”于是皇上也只好裁汰了缰绳，让马迟缓行走。到了大营，将军亚夫手抓武器，长揖到地说：“我是盔甲在身的将士，不行膜拜，请允许我以军礼参见。”皇上为之动容，立时阵势严肃地俯身靠在车前横木上，派东说念主致敬说：“皇帝垂青地慰劳将军。”劳军礼节已毕后辞去。

出了细柳军营的大门，许多大臣都深感愕然。文帝说：“啊！这才是确凿的将军了。刚才霸上、棘门的军营万博manbext体育官网app娱乐，险些就像儿戏一样，那里的将军是完全不错通过偷袭而俘虏的，至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”永劫期对周亚夫嘉赞不已。